Selected Category: 。把書吃掉。 (8)

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Robert L. GouldingMary McClure Goulding 是一對夫婦,前者是一位精
 
神科醫師,後者是社會工作師;他們先和 Eric Berne 共同開發出溝通分
 
析理論,然後以完形治療創始人 Fritz Peals 的訓練,融合此兩學派的理論
 
和技巧,稱之為再決定治療(Redecision Therapy)此書經其中一百多個
 
案例來說明心理治療的實際過程,與面對不同案主時的治療方向與作法。
 
《R. L. Goulding & M. M. Goulding:再生之旅/譯:易之新|1997》

 
再決定的治療中,完全以團體的方式來進行,且大多是為三天以上的團體。
 
因為作者認為團體治療有以下的優點,第一是成員彼此間的支持和鼓勵,可以幫助成員做即時的練習。
 
第二是治療師有決定何時暫停治療的空間,如一個人剛突破某癥結,能夠適時停止,
 
轉去處理別人的問題,讓他在進一步處理前,有時間回想剛才的收穫,並沈澱自已的感覺,
 
若是個別治療,就很難獲取這樣的空間。第三是某人處理自已的問題時,
 
別人可能有相同的問題而從旁受益,或是得到某人的進展而受到鼓舞,相信自已也有改變的可能。
 
總之,團體治療的精神完全不同於個別治療,雖然個別治療也有其效果,但作者的經驗指出,
 
團體治療更具療效,而且更有趣。
 
 
 
此外,本書所提之團體治療方式的優點也讓人欣賞。在初步突破自已的癥結時,
 
同樣參與團體治療的成員,他們對個案的包容可能更大,可以給個案更多的機會練習某些人際互動,
 
這樣一來個案不會怯於嘗試,因為有更多的犯錯機會,而成員間也是以互相鼓勵的方式,
 
使得治療的氣氛更加良好並有效。我想團體治療的成員之間存在的情誼是較個別治療優秀許多的地方。
 
個案在團體治療中能獲得更多的支持,處於同個團體的成員,相互認同性質將會比較高。
 
當個別對談的時候,由於一對一晤談,壓迫感可能會比較大,但這也不是絕對的,
 
要是個案是對於個人隱私非常在意或是不善在人群中表達自已,那麼個別治療或許就比較適合。
 
但是基於人的社會性而言,我想團體治療是個非常不錯的方式。而這本書也舉出許多治療案例,
 
讓人更加欣賞此種治療方式,例如個案做出再決定後,成功解決問題後,其它成員擁上前來為其慶賀、
 
擁抱,我想這種情誼和行動上的支持是非常難能可貴的。
 
 
《讀書心得:再生之旅|孤江寒月》

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  寫一位八歲的小女孩,從不開口說話也不多作情緒與表情,且行
 
為舉止怪異總是駝背,小女孩把自己深深的封鎖在恐懼的自我世界裡。
 
在面對別人的問答時,總是隱藏著某些不為人知的事情。本書的作者,
 
桃莉,本身是一位教師,告別了大都市的生活,來到純樸的小城鎮,而
 
迎接她的是四位問題不同的學生。如此緣份,竟成了日後波濤洶湧的教
 
學日記。而沉默的潔蒂,讓人無法了解她到底想些什麼,心理醫生的答
 
案都說服不了桃莉,只好親自登門造訪,看看是怎麼樣的父母造就出這
 
樣的孩子。
《Torey L. Hayden:沉默的潔蒂/譯者:陳咨羽》

 
  在這之後,總算是讓她開了口,沒想到說出的內容卻令人大驚失色,潔蒂所述之事情在虛幻與現實
 
之間擺盪,令人難以捉摸,第一次交談,就埋下難解的謎團。桃莉發現,潔蒂的情況並不單純,也找不
 
到這其中的問題,平日默默無語,一旦發作竟是如此的兩極化,誰知道在急躁衝動和極度內歛的背後,
 
隱藏多少血淚。從小不曾離開媽媽身邊,用什麼樣的方法教出這麼極端的孩子,這讓桃莉知道是這個小
 
女孩的心理受到某些程度上的傷害。
 
 
 
  孩子們的爭執,意外表露他們內心的恐懼,特殊教育的問題不是三言兩語就能談妥的。甚至每個孩
 
子都各有見地。潔蒂講的故事,實在讓人匪夷所思,如果這些事情是真的,太令人感到恐怖了,如果只
 
是她的幻想,她要掩飾的事是什麼?或許她真的有多重人格。而小女孩有著很豐富關於性方面的知識,
 
但就在這時候班上同班同學男生,被這個小女孩整得可慘了,因為小女孩對男孩的生殖器官加以玩弄,
 
甚至是去破壞,這讓桃莉傷透了腦筋。
 
 
 
個小女孩一面是沉默不語的,另一面則是可怕令人猜不著的暴力狂。小女孩的暴力狀況是一種投射,
 
它顯示出小女孩在這樣一個家庭中所受到的痛苦記憶;晚上作的惡夢,因為這樣的情況,
 
跟父親的行為深深影響了她的認知與潛意識之中,一個小女孩只能壓抑這樣的痛苦。
 
從另一個角度來看,小女孩的暴力行為,跟那些玩弄生殖器的行為,我覺得是一種自我防衛的心態,
 
因為受到這樣的創傷,總是會將自己武裝起來,在心靈的層面上也是如此,所以才變得暴力。
 
這就跟那一部影片「Child of Rage」中的小女孩相似。暴力是反向的最好防衛,
 
她表現出堅強不語的外表,對於這樣的事情有能力去解決,但其實不然,在心中總是有著恐懼。
 
 
 
  關於日後的治療,桃莉用了許多心力去輔導,也讓潔蒂勇於去面對,並說出一切事情的始未。想辦
 
法讓潔蒂去面對自己的創傷,就讓她自己有能力去處理這個事情,去整理自己的記憶及改變潔蒂對於這
 
方面的認知。對於她的妹妹,也是如此的治療。日後在寄養家庭中,就跟其他同年紀的小女孩一樣,快
 
樂的生活著,而她兩個妹妹也分別在不同的寄養家庭中生活。
 
 
 
然她們的父親得到了法律裁決,但不知道這世界上還有多少的小孩,正承受不當的管教,
 
與家庭暴力呢?社會越進步,也得越關注小孩的發展,給他們建全的家庭;因為家庭培養的人格、
 
心理狀態,幾乎會跟著人的一生!
 
 
《讀書心得:Torey L. Hayden:沉默的潔蒂|孤江寒月》

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  斯原是一個小官,因為倉鼠和廁鼠這一事件而有了啟發,意識到
 
  自己應該選擇做倉鼠而不是廁鼠。從這本書看來李斯是一個有目標
 
  就會努力去達到的人,加上他的聰明才智,讓他就這樣朝著他的理
 
  想前進。我想也許很多人就算有目標但也不一定皆會積極去達成,
 
  這一點是讓人欽佩的。
 
《錢寧:秦相李斯》
 

 
  有所成之時,便去向當時公認最偉大的學者荀卿求學,荀子的學問本根源於儒家思想,而又集他
 
家學說之大成;當代不少人都曾與荀卿求學。我想李斯因為荀子所教述的一切,儒本思想不符合當時時
 
代的趨勢,到處都呈獻一片亂象,也許就是時勢造就了人材,對於荀卿的看法之認同處加以應用,不能
 
認同之處於以反駁而成為自己一套學識。天下失序,便需要一套新的規範來管理世事;當時所有學說最
 
好的就是法家。稱王之道,權術、王道、霸道之術,才是當時能受各國君王重用之道。雖各君所望強兵
 
富國,當時唯有秦有所勢,法條治理,井然有序,絲毫不紊。就像現在人的普遍心態,進了大公司,就
 
會對自己的未來感到較有希望,也能夠在此處長久,升職、向上爬升。而李斯也是這麼想的吧,仕任於
 
秦國。
 
 
 
  為鄭國事件,韓、鄭國為削弱秦國國力、阻遏秦國東擴,說服秦王修建水利,此謂疲秦之計。氣
 
怒的秦王下了逐客令,但李斯發表《諫逐客書》,謂「士不產於秦,而願忠者眾。今逐客以資敵國,損
 
民以益讎,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危,不可得也」。秦王乃除逐客令,復李斯官,用其計謀,
 
官至廷尉,及至合天下後又任為丞相。佐秦王滅六國,明法度,定律令,書同文,可謂秦之棟樑,中國
 
歷史上叱吒風雲之人物。
 
 
 
  其一生,未誠成敗論英雄,李斯為政雖尚稱成功卻未得善終,其一面勸秦王要善用客卿,一面卻
 
嫉妒並害死投秦之客卿韓非。韓非與李斯求教荀卿,斯自以為不如非;韓非奔秦,李斯便在秦王面前進
 
讒言,「秦王以為然,下吏治非。李斯使人遺非藥,使自殺。韓非欲自陳,不得見」。李斯殺韓非,同
 
龐涓鬥孫臏。後來李斯又為秦始皇出謀劃策以焚書坑儒,和趙高同流合污篡改始皇遺詔使二世竊位。認
 
為李斯上述三事於國於己、在公在私均有其誤。
 
 
 
  看他朝,策太子之位,若亂長幼倫序,則生亂象。秦始皇崩,李斯意欲立公子扶蘇。在國事與政
 
事的權衡上,李斯拋國家前程於不顧,而以個人禍福為念,「乃相與謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥
 
為太子」。於是,「殺大臣蒙毅等,公子十二人僇死咸陽市,十公主死于杜,財物入于縣官,相連坐者
 
不可勝數」。李斯如不聽趙高之言而立得民心有才幹的公子扶蘇,以他當時的地位、權力,是完全可以
 
辦到的,無奈利慾薰心,遂種下亡國害民之禍根,鑄千古大錯。李斯明知二世胡亥是昏君,卻奉為主。
 
二世曾對他說:「彼賢人之有天下也,專用天下適己而已矣」。李斯重爵祿,竟從二世之意,書成附和
 
之文,為虎添翼,縱虎為患。
 
 
 
  高借二世威名,指鹿為馬,無惡不作,當發覺趙高串通二世欲加害於他時,才力陳趙高之罪,勸
 
二世除之。無奈,二世已前信趙高,反把李斯的話告訴趙高。趙高先下手為強,把李斯拘捕入獄,最後
 
具於五刑,論腰斬咸陽,而夷三族。
 
 
 
  斯本來為了自己的前程打量,因一已之私而立了秦二世,最後卻落得死無全屍的下場,這也是他
 
沒有算到的地方。不願當個廁鼠,其有一身的才華,幫助他走上相君之路,就其一生發現其是一個以勢
 
力為重之人,一生於追逐上位。就對國家而言,雖然有施良政,但廢除且殺死一個歷史載為;仁厚,的
 
繼位者,改立明知其昏庸而荒淫的胡亥,這種做法無論如何都很不合適。不僅是不忠,而且更是做臣不
 
賢。或許有人以為這是他作為一個政治家該有的作為。但是,從他的這一生來看,完全稱不上政治家。
 
沒有對於國家永昌的境界追求,是生活在一種向上的獨立思想中。李斯在這場歷史事件中表現的是一種
 
自私自利的政客形象。先求己有一舟,莫問天下洪水滔滔。
 
 
《讀書心得:錢寧.秦相李斯|孤江寒月》

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《The Case for Christ》一書,作者名叫做 Lee Strobel,為一位有成就的記者。
 
於信仰上是一位充滿懷疑的人,並不相信聖經所述之內容,
 
且自認是位無神論者。但有件事使得他開始改變,當他的妻子開始信了耶穌後…
 
他開始對耶穌這一名充滿傳奇的「人」所感興趣,並想以調查的方法去否定耶穌;
 
從聖經裡頭,找出了許多的疑問與矛盾;在此之後,做了一系列的採訪計劃,
 
找了十三位不同領域的學者專家,並想用這一切的問題來破解他妻子的信仰。
 

 
經過了兩年多的察訪,反倒使得這位記者也成為基督徒了,不得不承認耶穌是「主」。
 
書中記錄十三位學者的訪談,探討這一門大學問「信仰」,及四福音書的準確性。
 
 
 
於書中,採訪了擁有神學、哲學二個學位的學者 William Lane Craig,其指出:
 
「研究哲學需要求合乎邏輯並求無矛盾之處,但不能用同等的角度看待歷史記錄,舉例言之,
 
《約翰》和《路加》記載抹大拉的瑪莉亞親眼看見復活了的耶穌,但《馬太》、《馬可》
 
卻只提及抹大拉的瑪莉亞看見空墓,似天使的少年告知她耶穌已復活。雖然四福音在細節上有矛盾,
 
但在主幹上卻一致;福音書作者記錄了抹大拉的瑪莉亞的見證,但就當時而言卻為一薄弱的見證,
 
(因第一世紀的巴勒斯坦地,婦女地位低微,婦人之言常不被接受)。
 
若福音書作者天馬行空,大可擇較有份量的證明,而不用選上抹大拉的瑪莉亞。」
 
 
 
這也讓我想起先前 National Geographic Channel 所播出《猶大福音》,該影片中曾提到四福音書中,
 
對於最後晚餐一幕的記錄,及猶大言行中所透露的「背叛性格」有程度上的不同。
 
又因為當時曾存在很多「福音」,最後由當時教會領袖,撿選了其中四部;
 
雖片末證實了《猶大福音》曾存在過,但可能由當時不盛行的支派所擁有。舉一例以此;
 
因為作者很直接又具挑戰性的方法來驗證,使自己也不得不信神的存在,
 
更對自己的方向跟人生產生新的解釋,這可是始料未及。
 
 
 
目前的自己,也待明白人生標的,「為什麼活著」?存在主義已不夠作為詮釋了。先不就此為論點,
 
就諺言之:「信者恆信,不信者不信之」;願自己能明經典中奧秘,並以此處世智慧來待人,
 
最終也可得天國在你我之中那般令人欣喜嚮往。
 
 
《讀書心得:Lee Strobel.The Case for Christ|孤江寒月》

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路加福音第一章第一節提到:
 
「提阿菲羅大人呀,因為已經有好些人著手作書,述說在我們中間所完全成就的事情」;
 
其中「提阿菲羅」這一個名字,在查找資料的時候,覺得非常有趣;
 
其在希臘文的意思是「蒙神所愛,或為神的朋友者」。
 
所以福音書很親切的寫給蒙神所愛之人,可讓人眼睛一亮;
 
不知道是否是寫給一個叫這個名字的人物,還是寫給與神為友的眾人。
 
 
 
撒迦利亞及以利沙伯,兩人年邁,且以利沙伯不肯生育;其中提到他們兩人皆為義人,
 
但又有所不成,雖然近於完美,卻也有所不足,好似這世上的所有人,
 
沒有誰是十全十美的,必有其缺乏的地方;但雖如此,能蒙神所愛,對於自己本身也能夠盡「義」。
 
神要賜給他們一個兒子,但撒迦利亞的反應感到害怕,也不相信自己祈求如天使所述已得應驗;
 
又撒迦利亞是一位祭司,而且被稱為義人,在這上頭卻顯了錯誤,他應該是以神為樂,
 
唯此信念來應答才是,也許年邁的這些年讓他忘了自己身為祭司的使命了;
 
也難怪天使給予懲罰,讓他到此事圓滿之前不得開口說話。
 
 
 
個人覺得整篇路加福音中最為精采也最富珍貴意義的是,其中所述關於耶穌講述、
 
傳道的每一則小故事,每一則皆精緻動人,並發人深省。在之中,自己最喜歡的,
 
「有一把撒出去的種子,有的落在路旁,被人踐踏又被天上的飛鳥吃盡了;有的落在石縫間,
 
但一長出便枯乾了,因為得不著滋潤;有的落在荊棘裡頭,與荊棘一同生長;
 
又有的落在土壤上,成長茁壯,結實累累。」這比喻中種子就是神的道,生動而又深刻,
 
也讓人有所思。神蹟不是最讓人感動的事情,也不是主要的部分,
 
這些是為了確立對於神的信心,讓大家產生良好而堅定的信念,讓每一件事情做起來都是那麼的有意義。
 
最為快樂的事情,是找到迷途的羊,使得全家高興,而不是還在圈裡的九十九隻羊平安!
 
雖然安然歸來的,也值得高興,但沒什麼比找回失去的更讓人感動而歡欣了。
 
就如要使惡人成為義人,而比好人成為義人要更令人感動為念。
 
 
 
裡頭有很多這樣發人深省的故事,罪人們放寬了心胸,也在剎那間接受了正道,並得到安慰與救贖,
 
這是多麼的令人高興與感動。這也許是路加寫下這一篇的原因之一,就算不著眼於真正的史料記錄,
 
但其中的關懷與愛更甚,被世人所推崇讚揚。
 
 
《讀書心得:路加福音|孤江寒月》

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